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在近代，“野蠻人是善良的”這一論題，從蒙戴尼起（參看“蒙戴尼論文集”，論加尼巴爾人，第１章，第３１節），不斷地為人們所闡述，這一點是為盧梭所深知的。我們說這是一個“論題”，而不說這是“神話”（就象有些人所說的那樣）。無數的水手、商人、傳教士，他們從野蠻民族那里旅行回來，都極端贊揚這些民族的道德品質，而鄙棄文明民族的道德品質，這并不是出于所有這些人們的一種共同幻想。毫無疑問，十八世紀的哲學家們利用了旅行家們的記述，并盡量加以美化，來證明人沒有基督教也能成為善良的人；證明一切社會和政治制度都能比當時的哲學家所攻擊的基督教給予人們以更多的幸福。但是，那些旅行家們的記述也是以真實事實為依據的：他們描寫了在原始共產社會里生活的人們的情況，他們在那些人身上發現了一些在我們的社會里已經失去了的美德。在塔西佗和芬尼穆爾·庫波爾之間，有什么共同之點呢？然而在前者所描述的日爾曼人所具有的勇敢和忠于集體的美德，又在后者所描述的易洛魁人身上表現出來。因此，如果把十六世紀、十七世紀和十八世紀中的旅行家們看作是可憐的頭腦簡單的人，那是不正確的。他們的論斷，在這篇“論不平等”里還可以見到，并且給這篇論文以某種程度的真實基礎。在這些旅行家當中，提供最有趣的報導的都是些傳教士們，因為他們是最有文化修養的人，他們本沒有頌揚不懂基督教的野蠻人的必要，所以那些記述，更是真實可靠的了。

　　夢見龍斗者主口舌夢見龍飛者身合責　　夢見黑龍者家大富夢見蛇當道者大吉　　夢見蛇虎者主富貴夢見蛇入床下重病　　夢見（蛇）上屋大兇夢見蛇上床主死事　　夢見蛇相趁少口舌　　夢見蛇咬人者家母衰（喪）　　夢見蛇作盤者宅不安夢見打煞蛇者大吉　　夢見雜色鳥遠信王夢見飛鳥入屋兇死　　夢見蟲殳者大吉利夢見蜘蛛蟲喜子［有］口舌　　夢見龜者［有〕口舌夢見鱉者主百（百事）吉　　夢魚者者盡不祥

果，他們為了擺脫困境而改信了伊斯蘭教。因此，低級種姓的數量有所減少，

、少陽（）的變易，本卦變為之卦及一卦之中剛柔上下往來等，都是一陰一陽，離開了陰陽變易，也就沒有《周易》的變易法則。

　　最后，高貴的儀態、舉止、勇敢、自信——它們怎樣改變著以此方式獲得的估價喲！

2020-10-18 期望和要求能對誰去說呢？……對那些好人？——人們正是利用他們來反對自己的——順理

2020-10-18 　　人人承認他理直，但是長其沒作任何處置。盡管最后他領到了他應得的欠薪，這次遷延的苦惱跟盧梭轉向憎惡法國的現存政體也有關系。

2020-10-18 　　"感覺和理智之間區別甚大。一個結核結節的切除能導致感覺的喪失，如視覺感的喪失，視網膜變得沒有感受性，虹膜變得僵滯不動。而大腦腦葉的切除卻不妨礙感覺、感官、視網膜的感受性，也不妨礙虹膜的靈活轉動，它破壞的僅僅是知覺本身。在一種場合下，只關系到感覺器官；在另一種場合下，卻只關系到大腦；在一種情況中是感覺的喪失，而在另一情況中卻是知覺的喪失。知覺和感覺的區別還會引發出一個有巨大意義的結論，這將會是有目共睹的。通過大腦，我們有兩種手段使視覺感喪失，第一種是通過結核結節的切除，使感覺和感受性喪失，第二種是通過腦葉的切除，使知覺和理智喪失。所以，感覺絕不同于理智，思維絕不同于感受，這個結論將把現行的哲學全然推翻。觀念絕不是感覺。我們還有其他的論據說明現存哲學的根本缺限。"在第77頁，以"感覺和知覺的分離"為標題，又寫道："我們有經驗可以清楚地表明知覺與感覺的分離。當我們給動物摘除了大腦的正常功能器官（腦葉或大腦半球），動物將喪失視覺感，但是，從動物的眼睛上看，沒有發現什么變化，客體照樣繼續在視網膜上顯示，虹膜依然能保持收縮的狀態，視神經能感覺，并且具有無懈可擊的感覺性，只是動物什么都看不見了，再也沒有了視覺（或'看的能力'），盡管所有的感官都繼續存在，（也就是說'視而不見'）；再也沒有了視覺（或'看的能力'），因為不再有知覺了。知覺而非感覺才是理智的最基本的因素。知覺是理智的一部分，通過切除同樣的機體組織，例如腦葉或腦半球，知覺就和理智一起消失了，但感覺卻不是理智的一部分，因為在喪失了理智和切除了腦葉以及大腦半球后，它還繼續存在。"

2020-10-18 　　那么，兩只豬各會采取什么策略？答案是：小豬將選擇“搭便車”策略，也就是舒舒服服地等在食槽邊；而大豬則為一點殘羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之間。

2020-10-18 整體而言，V2區的神經無所敏感的一般特征與V1區大致相同，如朝向、運動、視差和顏色等，但也有差異。幾乎所有V2區神經元接受雙眼輸入。它們的感受野常比V1區的神經元大，并能以更精細的方式作出反應。例如，有的神經元對某些主觀輪廓 ② 有反應。雖然在V1區也發現了有些神經元對線段端點型主觀輪廓（圖15）有發放，但對其他類型（如直線連續型，見圖2）敏感的神經元確實只出現在V2區，而在V1區則沒能發現。不只一位哲學家在得知存在這種對主觀輪廓反應的神經元后感到吃驚，但我們并不以為奇。當我們清清楚楚地看到了一些視覺特征（而不僅僅是推斷出它）時，在我們腦中確有某些區域的神經元對它們發放。這或許是一個好的普適規律。果真如此的話，它將是一個很重要的規律。