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請注意，除了提到語言通常在左腦外，我并未涉及腦的兩半有什么差異。我不必關心右側腦是否有某些特殊能力，例如它十分擅長識別面孔。我也不必考慮某些人的一種極端的觀點，他們認為左側具有“人”的特性，而右側則僅僅是自動機。顯然右側缺乏發展完善的語言系統，因而從某種意義上說不那么具有“人類”的特點——因為語言是唯一標志人類的能力。事實上我們需要回答右側是否高于自動機這個問題，但我覺得應該稍作等待，直到我們更好地理解意識的神經機制，否則我們不能很好地作出回答，更不必說自由意志問題了。折衷的職業觀點強調，除了語言外，兩側的感知和運動能力雖不完全相同，但一般特征是一致的。

　　——他有著巨大、沉重的足。我所到的地方，道路都是壞的。我踏著一切的路到死和荒蕪。

建專制政體，創立了民主共和國，為中國民主革命建立了偉大的歷史功勛。辛亥革命的果實被北洋軍閥首領袁世凱竊奪后，他同全國人民一道，參加了反袁斗爭和護國運動，但仍然遭到失敗。

　　這兩年，她共寫了幾萬字的文章，這些文章大多是在深夜完成的。至今，她熬夜爬格子的日子，我已數不清了。她常對我表示歉意，說是拖累了媽媽，總摟著我的脖子，親吻我。她的愛，她的感激就在這一瞬間全給了我。

旅行者

2020-10-18 　　不使用，有時借自然選擇之助，往往會使在改變了的生活習性或生活條件下變成無 用的器官而縮小；根據這一觀點，我們便能理解殘跡器官的意義。但是不使用和選擇一 般是在每一生物到達成熟期并且必須在生存斗爭中發揮充分作用的時期，才能對每一生 物發生作用，所以對于在早期生活中的器官沒有什么影響力；因此那器官在這早期年齡 里不會被縮小或成為殘跡的。比方說，小牛從一個具有很發達牙齒的早期祖先遺傳了牙 齒，而它們的牙齒從來不穿出上顎牙床肉；我們可以相信，由于舌和顎或唇通過自然選 擇變得非常適于吃草，而無需牙齒的幫助，所以成長動物的牙齒在以前就由于不使用而 縮小了；可是在小牛中，牙齒卻沒有受到影響，并且依據遺傳在相應年齡的原理，它們 從遙遠的時期一直遺傳到今天。帶著毫無用處的鮮明印記的器官，例如小牛胚胎的牙齒 或許多甲蟲的連合鞘翅下的萎縮翅，竟會如此經常發生，根據每一生物以及它的一切不 同部分都是被特別創造出來的觀點，這將是多么完全不可理解的事情。可以說“自然” 曾經煞費苦心地利用殘跡器官、胚胎的以及同原的構造來泄露她的變化的設計，只是我 們太盲目了，以致不能理解她的意義。

2020-10-18 惡，也就差不多估算出了現代事物的價值。——倘若今天一位音樂家說：“我恨瓦格納，可

2020-10-18 ，而他所了解的歷史是精神或自我意識自身發展的歷史，他所了解的人是歷史的動物，主要是指“人是精神的、文化教養的、思維的動物”

2020-10-18 對于將來的生活，孔楠說并不向往非常高檔的生活，希望的是比較恬靜的日子，“覺著我們這些知識分子不像商業人士那樣有那么高的生活水準期望”。主要考慮的是在學術、工作上有所建樹，現在自己就在朝這個目標扎實地走著，對未來還是充滿信心。

2020-10-18 　　要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。讓特異的征象經過一再地顯示和確實證明之后，才對它們采取特殊的方法。讓大自然先教導很長的時期之后，你才去接替它的工作，以免在教法上同它相沖突。你說你了解時間的價值，所以不愿意有分秒的損失。可是你沒有看到，由于錯用時間而帶來的損失，比在那段時間中一事不做的損失還大，一個受了不良教育的孩子，遠遠不如沒有受過任何教育的孩子聰明。你看見他無所事事地過完了童年的歲月，就感到驚奇！唉！難道說讓他成天高高興興的，成天跑呀、跳呀、玩呀，是一事不做、浪費時間嗎？柏拉圖的《理想國》一書，大家都認為是寫得很嚴肅的，然而他在這本書中完全是通過節日、體操、唱歌和娛樂活動來教育孩子的；當他教他們玩耍的時候，他把其他的東西也一起教給他們了；塞涅卡談到古羅馬的青年時說：“他們總是站著的，從來沒有學過什么坐著干的活兒”。難道說他們長到年富力強的時候會因此就跌落了身價？所以，你對這種所謂的懶怠狀態不要那樣耽心害怕了。要是一個人為了把一生的時間全都拿來利用，就不去睡覺，你對這個人怎樣看法？你會說：“這個人是瘋子；他不但沒有享受他的時間，反而損失了他的時間，因為拋棄睡眠的結果，是奔向死亡。”所以，你要了解到這里的情況恰好相同，要了解到兒童時期就是理性的睡眠。