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　　"我聽說大象在年老時，就會俏悄地找一個安靜的地方去死。"

實行強迫種植制，主要是強迫當地人民種植咖啡，以牟取暴利。1696年

失望的證實，換句話說，它自己本身必須否定這種證實，以。。

一天，莊生找了個理由覲見楚王，說天上有星相顯示，有事不利于楚國，只能用做好事的方法才能消除。楚王一貫信任莊生，于是就命人封住三錢之府，準備大赦天下。楚貴人欣喜地將此喜訊告訴了朱公長子。不料朱公子想，大赦時弟弟一定會出來，千金豈不白送莊生了。于是又去見莊生，莊生吃驚地問：“你怎么還沒離開這里？”朱公長子說：“弟弟今將大赦，故而特來告辭。”莊生明白他的意思，就把錢還給了他。

完畢，要經過許許多多的儀式，主要有以下這些：

2020-10-18 　　當一朵花的雄蕊突然向雌蕊彈跳，或者慢慢一枝一枝地向她彎曲，這種裝置好像專 門適應于自花受精；毫無疑問，這對于自花受精是有用處的。不過要使雄蕊向前彈跳， 常常需要昆蟲的助力，如科爾路特所闡明的小蘗（barberry）情形便是這樣；在小蘗屬 里，似乎都有這種特別的裝置以便利自花受精，如所周知，假如把密切近似的類型或變 種栽培在近處，就很難得到純粹的幼苗，這樣看來，它們是大量自然進行雜交的。在許 多其他事例里，自花受精就很不便利，它們有特別的裝置，能夠有效地阻止柱頭接受自 花的花粉，根據斯普倫格爾和別人的著作以及我自己的觀察，我可以闡明這一點：例如， 亮毛半邊蓮確有很美麗而精巧的裝置，能夠把花中相連的花粉囊里的無數花粉粒，在本 花柱頭還不能接受它們之前，全部掃除出去；因為從來沒有昆蟲來訪這種花，至少在我 的花園中是如此，所以它從不結籽。然而我把一花的花粉放在另一花的柱頭上卻能結籽， 并由此培育成許多幼苗，我的花園中還有另一種半邊蓮，卻有蜂來訪問，它們就能夠自 由結籽。在很多其他場合里，雖然沒有其他特別的機械裝置，以阻止柱頭接受同一朵花 的花粉，然而如斯普倫格爾以及希爾德布蘭德（Hildebrand）和其他人最近指出的，和 我所能證實的：花粉囊在柱頭能受精以前便已裂開，或者柱頭在花粉未成熟以前已經成 熟，所以這些叫做兩蕊異熟的植物（dichogamous plants），事實上是雌雄分化的，并 且它們一定經常地進行雜交。上述二形性和三形性交替植物的情形與此相同。這些事實 是何等奇異啊！同一花中的花粉位置和柱頭位置是如此接近，好像專門為了自花受精似 的，但在許多情形中，彼此并無用處，這又是何等奇異啊！如果我們用這種觀點，即不 同個體的偶然雜交是有利的或必需的，來解釋此等事實，是何等簡單啊！

2020-10-18 5日為印度的教師節。這一天原是印度第二任總統拉達克里希那的

2020-10-18 列星隨旋，日月遞火召，四時代御NG，陰陽大化NH，風雨博施NI，萬物各得其和以生，各得其養以成NJ，不見其事而見其功，夫是之謂神NK.皆知其所以成，莫知其無形NL，夫是之謂天NM.唯圣人為不求知天OD.天職既立，天功既成，形具而神生OE，好惡、喜怒、哀樂臧焉，夫是之謂天情OF.耳目鼻口形能各有接而不相能也，夫是之謂天官OG.心居中虛以治五官OH，夫是之謂天君OI.財非其類，以養其類，夫是之謂天養OJ.順其類者謂之福，逆其類者謂之禍，夫是之謂天政OK.暗其天君，亂其天官，棄其天養，逆其天政，背其天情，以喪天功，夫是之謂大兇OL.圣人清其天君，正其天官，備其天養，順其天政，養其天情，以全其天功。如是，則知其所為，知其所不為矣OM，則天地官而萬物役矣PD.其行曲治，其養曲適，其生不傷，夫是之謂知天PE.故大巧在所不為，大智在所不慮。所志于天者，已其見象之可以期者矣PF；所志于地者，已

2020-10-18 神，乃是第三種自我。

2020-10-18 　　普拉格的書中引述了一個觀點，就是人之所以不快樂，就是因為人本身出了問題，把有問題的部分修理好就行了。根據他的看法，不知感恩是造成我們不快樂的一大原因。特別是在布施禮物的“快樂假期”里，他提醒做父母的應該好好教導孩子知道感恩與滿足。他認為：“如果我們給孩子太多，讓他們期望越來越大，就等于把他們快樂的能力給剝奪了。”他認為做父母、做長輩的有責任要求孩子們學會從心里說“謝謝”。