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        第八章 性知識的禁忌

          ——是深信人們只對門第相當的人負有義務,對其他人的態度可任意而為。因為,深信只有在門第相當的人中間才能期望有正義感。(真遺憾!這不是一時能實現的。)

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        ,指的是“無人相,無我相”

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        第四部分 心亂如麻天苑戒毒所(1)

        凡是在兩個類之間有這樣一種相互關系存在,這兩個類的項的數目就是一樣的。舉

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        剛才我已舉出了有關殘跡器官的一些主要事實。當仔細考慮到它們時,無論何人都會感到驚奇;因為它告訴我們大多數部分和器官巧妙地適應于某種用處的同一推理能力,也同等明晰地告訴我們這些殘跡的或萎縮的器官是不完全的,無用的。在博物學著作中,一般把殘跡器官說成是“為了對稱的緣故”或者是為了要“完成自然的設計”而被創造出來的。但這并不是一種解釋,而只是事實的復述。這本身就有矛盾:例如王蛇(boa-constrictor)有后肢和骨盤的殘跡物,如果說這些骨的保存是為了“完成自然的設計”,那末正如魏斯曼教授所發問的,為什么其他的蛇不保存這些骨,它們甚至連這些骨的殘跡都沒有呢?如果認為衛星“為了對稱的緣故”循著橢圓形軌道繞著行星運行,因為行星是這樣繞著太陽運行的,那末對于具有這樣主張的天文學者,將作何感想呢?有一位著名的生理學者假定殘跡器官是用來排除過剩的或對于系統有害的物質的,他用這個假定來解釋殘跡器官的存在;但是我們能假定那微小的乳頭(papilla)——它往往代表雄花中的雌蕊并且只由細胞組織組成——能夠發生這樣作用嗎?我們能假定以后要消失的、殘跡的牙齒把像磷酸鈣這樣貴重的物質移去可以對于迅速生長的牛胚胎有利益嗎?當人的指頭被截斷時,我們知道在斷指上會出現不完全的指甲,如果我相信這些指甲的殘跡是為了排除角狀物質而發育的,那么就得相信海牛的鰭上的殘跡指甲也是為了同樣的目的而發育的。

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